成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 胜人一筹 | 占有优势，比较起来，胜过别人一点。 |
| 胜任愉快 | 胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。 |
| 胜利在望 | 在望：盼望的事就在眼前。指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。 |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 胜残去杀 | 感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。 |
| 胜读十年书 | 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 |
| 胜负兵家之常 | 兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。 |
| 胜负兵家常势 | 意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。同“胜败乃兵家常事”。 |
| 胜败乃兵家常事 | 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 |
| 上下无常 | 旧指官位的上升与下降没有一定的规律。 |
| 不主故常 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 |
| 习为故常 | 故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。 |
| 习以为常 | 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。 |
| 习故安常 | 指习惯于规。 |
| 人事无常 | 人间事变化不定。 |
| 人情之常 | 一般人通常有的感情。 |
| 从容有常 | 举动、进退保持常态。 |
| 作辍无常 | 时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。 |
| 出入无常 | 出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。 |
| 不分胜负 | 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。 |
| 不分胜败 | 指双方势均力敌，分不出高低。 |
| 不可胜举 | 指无法一一枚举，极言其多。 |
| 不可胜书 | 不是文字所能写完的。形容要写的事情很多。 |
| 不可胜数 | 胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。 |
| 不可胜算 | 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。 |
| 不可胜纪 | 不能逐一记述。极言其多。 |
| 不可胜言 | 说不尽。形容非常多或到达极点。 |
| 不可胜计 | 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。 |
| 不可胜记 | 不能逐一记述。极言其多。 |
| 上天不负苦心人 | 指埋头苦干的人，终能获得成功。 |
| 不分胜负 | 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。 |
| 不负众望 | 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。 |
| 久负盛名 | 负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。 |
| 使蚊负山 | 使：派，令；负：背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。 |
| 决一胜负 | 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。 |
| 凭山负海 | 凭：依靠；负：背倚。依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件。 |
| 千钧重负 | 钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。 |
| 单步负笈 | 单步：徒步；笈：书箱。背着书箱，徒步外出求学。形容不怕吃苦，勤奋求学。 |
| 反裘负刍 | 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。 |
| 上兵伐谋 | 上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。 |
| 两国交兵，不斩来使 | 指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 临阵带兵书 | 比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。 |
| 临难铸兵 | 临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。 |
| 义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 |
| 义兵不攻服 | 服：降服归顺者。主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。 |
| 买马招兵 | 犹言招兵买马。 |
| 仁义之兵 | 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。 |
| 休兵罢战 | 休、罢：停止。停止或结束战争。 |
| 佳兵不祥 | 指再好的用兵都是不吉利的。 |
| 一子出家，七祖昇天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昻天 | 借喻一人得势，全家沾光。同一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，九祖升天 | 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一客不烦两家 | 一位客人不用劳烦两家接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。 |
| 一家一火 | 指所有家当什物。 |
| 一家一计 | 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。 |
| 一家之主 | 家庭的当家人。 |
| 一家之作 | 自成一家的著作。 |
| 一家之学 | 自成一家的学派。 |
| 一家之言 | 指有独特见解自成体系的论著。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 万古常新 | 万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 |
| 三纲五常 | 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 |
| 上下无常 | 旧指官位的上升与下降没有一定的规律。 |
| 不主故常 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 |
| 不如意事常八九 | 指不合心意的事情是经常发生的。 |
| 不拘常次 | 不拘泥于寻常的次序、等级。指破格提拔，越级使用。 |
| 不法常可 | 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 |
| 习为故常 | 故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。 |
| 习以为常 | 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。 |
| 习故安常 | 指习惯于规。 |
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